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文化大院,今年47岁的岳桂花出生在山西忻州农村

文章作者:社会文化 上传时间:2019-08-09

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在这里,传统民间手工艺不是只为展示的历史记忆,在文化产业发展的大背景下,民间手工艺人融传统特色与现代需求为一体,开发新产品,培养新主体,为传统文化走出一条活态传承之路。 ——编者

编者按:面塑俗称花馍、礼馍。它以白面为主料,调成不同色彩,用手和简单工具,塑造成各种形象。在山西省吕梁市岚县内城村,面塑民俗文化由当地村民传承,至今仍在婚庆、丧葬、民俗礼仪、生日寿庆、风俗节日中担当重要角色,并通过一年一度的岚县第十三届面塑文化节流传发扬。其中一些主要的面塑文化传承者发挥了至关重要的作用。

今年47岁的岳桂花出生在山西忻州农村,从小便学习掌蒸花馍。在长期实践中,在传统花馍制作的基础上,岳桂花尝试塑造人物形象,逐渐掌握面塑技艺。

本报记者 吴晋斌 马玉

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一系列带有山西特色的农村生活记忆,被岳桂花用面团还原:坐在磨盘上喂鸡的少女,挂满农作物的农家小院……

近日,第三届山西文化产业交易博览会在太原举行。作为山西省的品牌展会之一,此届文博会围绕炎帝农耕文化、尧舜德孝文化等文化集中展示了山西近年来在文化产业上取得的新成就和开发的新产品,形成的引领山西发展的新力量。

文化大院

如今,岳桂花开设了自己的工作室,并定期到社区、学校传授花馍和面塑技艺。

穿行在展会中,透过一根麦秸秆、一缕蚕丝、一个磨盘,你会发现作为黄河流域农耕文明的发祥地之一,山西农耕文化在一二三产业融合发展的大背景下,揉现代手段与传统文化与一体,开发出了一批新产品,打造了一批新主体,形成了一股引领山西文化产业转型升级的新动力。

本报讯(记者李俊文口黄莉莉)山西省人大代表、国家级非物质文化遗产面供技艺传承人、面塑艺术非遗传承讲师、岚县脱贫帮扶标兵…… 山西吕梁市岚县岚城镇城内村村民袁建华女士通过自己传承面塑技艺,走出了一条传承之路、致富之路、文化之路、创新之路。

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从烧麦秸秆到扮靓厅堂

平凡小院不平凡

岳桂花在自己的工作室教小朋友制作面塑。

“这些画是拿农家的麦秸秆作为素材,然后进行裁剪和粘贴,经熏、蒸、漂、煮、烫、晒、烙等十几道工序。”秀奎麦烙画专业合作社的工作人员介绍,合作社的创办人亢秀奎将传统麦秆画和传统烙画的工艺结合,创作出了“麦烙画”。

崎岖的乡间小路搭配古旧的民俗小院,3月24日傍晚,记者七拐八拐来到了山西省吕梁市岚县内城村村民袁建华家——“建华面艺坊”。门外对联上写着“供天供地供神供佛俱供心”“面花面草面人面食面塑心”;质朴的红墙上挂着并不质朴的荣誉:“文化大院”、“女性创业就业实习基地”、“岚县面塑传习所”;进入大院,玄关摆着各式各样精巧的面塑,大院四周的墙上挂着各种关于面塑的神话故事、民俗风情。

今年47岁的岳桂花出生在山西忻州农村,从小便学习掌蒸花馍。在长期实践中,在传统花馍制作的基础上,岳桂花尝试塑造人物形象,逐渐掌握面塑技艺。

亢秀奎是山西省蒲县吉家垣村村民。画作出于农民之手,原料也取用于农田。过去被作为牲畜饲料或被焚烧的麦秆在他的手上点“草”成金,变废为宝。“麦烙画”甫一问世就成了装点家居的艺术品,并被中国煤炭博览馆、山西省博物馆、山西工艺美术馆等机构收藏。

四名面塑大师坐在临近大门的房间里,聚精会神的准备明天面塑文化节上的作品。

一系列带有山西特色的农村生活记忆,被岳桂花用面团还原:坐在磨盘上喂鸡的少女,挂满农作物的农家小院……

融入艺术工艺,麦秆从废品变身艺术品,有了艺术价值和经济价值。如今,亢秀奎成立了“蒲县秀奎麦烙画专业合作社”,很多村民加入到合作社,多了一项增收的手艺。

其中一位是袁建华的女儿刘丽丽,她向我们介绍说,“我们岚县一共有六个文化大院,其中以我母亲命名的文化大院是以传统的面塑技艺传承为主。这里会经营村里婚丧嫁娶、专用面塑的营销制作,还会承担民间面塑技艺的亲子体验、校园传承活动。这两天正值面塑文化节,我们要多准备一些面塑。明天不光是这里的,我母亲那个屋里的展品也要运到文化广场全国面塑展区展示。”

如今,岳桂花开设了自己的工作室,并定期到社区、学校传授花馍和面塑技艺。

同样传承了麦秆画技艺,来自忻州市忻府区寇山麦秆贴画农民专业合作社的寇山,已是第二次参加文博会。“第一次参加时,带来的13幅麦秆画三天内就被买走。”他说,现在合作社的麦秆画已经是忻州市的农业文化特色品牌。

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